Frage: Ist in der Scharia etwas erwähnt, dass die Unversehrtheit des Körpers der Verrichtung der Gottesdienste vorzuziehen ist? Was ist der Beleg aus dem edlen Koran und der prophetischen Sunna für das Aussetzen der Gebete in den Moscheen unter diesen Umständen? Antwort: Die islamische Glaubenslehre betrachtet den Schutz des Menschenlebens vor jeglichem Schaden als ein sehr hohes Gut. Dieser hohe Rang ist im Islam tief verankert. Die Sorgfalt beim Schutz menschlichen Lebens erreicht hier solch

Frage: Sind Pandemien und Katastrophen eine Strafe Allahs an die Menschen? Antwort: Plagen und Katastrophen, die sich im Leben der Menschen ereignen, gehören zur Natur des Lebens. Weder Individuen noch Gemeinschaften können sich vor Unheil in Sicherheit wähnen, trotz ihrer verschiedenen Stellungen. Prüfungen ereignen sich durch Schlechtes und Gutes: „Jede Seele wird den Tod kosten. Und Wir prüfen euch mit Schlechtem und Gutem als Versuchung. Und zu Uns werdet ihr zurückgebracht.“ (al-ʾAnbiyāʾ/die Propheten 21:35). Ibn

Frage: Was ist die Rolle und Funktion der Religion angesichts der  Ausbreitung des Coronavirus und seiner Konsequenzen? Antwort: Der Coronavirus als globale Herausforderung hat die gesamte Welt erfasst und zwingt alle Staaten dazu, sämtliche materiellen und gesundheitlichen Möglichkeiten für seine Abwehr auszuschöpfen. Zweifellos bedingt die Begegnung mit einer solchen Pandemie die Bereitstellung jedweder materieller und immaterieller Kapazitäten. Der Religion kommt im Rahmen folgender Aufgaben eine Rolle in der Gefahrenabwehr des Coronavirus zu: Zu den bedeutendsten

Die Zakātu l-Fiṭr ist eine Pflicht. Verpflichtend ist sie für Jung und Alt sowie für Mann und Frau. Jedoch ist ihre Abgabe nicht für das noch ungeborene Kind erforderlich. Wenn sie jemand allerdings freiwillig gibt, so ist das in Ordnung. Der Zahlende muss sie sowohl für sich selbst entrichten wie auch für jeden, für dessen Unterhalt er aufzukommen hat, wie seine Frau oder (andere) Verwandte. Der Mann zahlt sie ebenso für seine nichtmuslimische Ehefrau. Ihre

Nach einer gemeinsamen Erörterung einschlägiger Forschungsarbeiten zur politischen Partizipation, beschließt der European Council Folgendes: Erstens: Die übergeordneten Ziele der politischen Partizipation sind die Wahrung der Rechte und Freiheiten, sowie der Schutz ethischer und spiritueller Werte. Weiterhin gilt es, Muslime im jeweiligen Land zu repräsentieren und ihre rechtmäßigen Interessen zu wahren. Zweitens: Die Zulässigkeit der politischen Partizipation von Muslimen in Europa ist grundsätzlich. Dieser Grundsatz bewegt sich zwischen Erlaubnis, Empfehlung und Verpflichtung. Hierauf deutet die Rede